FUENTES CULTURALES DE LA CONQUISTA DEL PERÚ

FUENTES CULTURALES DE LA CONQUISTA DEL PERÚ (1532-1542)
	Fuente Tradicional	Fuente Material	Fuente Documental
Mencione el nombre de cada fuente cultural en los espacios correspondientes	Los avances tecnológicos en navegación posibilitaron descubrimientos geográficos que hicieron posible la concepción del proyecto de Colón. Animales fueron también herramientas fundamentales como elementos de intimidación utilizados por los españoles contra los incas. Las epidemias y enfermedades que llegaron a América con los conquistadores europeos debilitaron y diezmaron la población nativa. El Inca Huayna Cápac y el Auqui elegido para su sucesión perecieron víctimas de la viruela, casi 10 años antes que la expedición de Pizarro La propagación de enfermedades contribuyó de manera determinante al éxito de la conquista al haber debilitado y aniquilado a gran parte de la población del Tahuantinsuyo. La llegada de los españoles al Tahuantinsuyo coincidió con la lucha interna que Huascar y Atahualpa La presencia de los españoles en el Tahuantinsuyo supuso un cambio drástico en las costumbres y actividades de los indígenas. Los españoles implantaron su cultura y en particular la religión católica	Las armas son los artefactos en los que más evidente es esta diferencia tecnológica. armas de fuego a los españoles El Cuarto del Rescate, edificación incaica ubicada en la ciudad de Cajamarca, Perú. Sus dimensiones son 11,80 m de largo, 7,30 m de ancho y 3,1 m de alto.	El investigador francés Nathan Wachtell en su famoso libro La visión de los vencidos acuñó el termino desestructuración para referirse a la forma como es que los hombres andinos asimilaron el traumatismo de la conquista. CRONISTAS ESPAÑOLES Francisco de Jerez La Verdadera relación de la conquista del Perú y provincia de Cuzco llamada la Nueva Castilla Fray Gaspar de Carvajal Relación del nuevo descubrimiento del famoso río grande de las Amazonas Miguel de Estete Noticia del Perú Pedro Cieza de León Descubrimiento y Conquista del Perú Juan diez de betazos y araoz Suma y narración de los incas Jose de acosta Proceso Evangelizador en los pueblos indígenas CRONISTAS NATIVOS Titu Cusi Yupanqui la Relación de cómo los españoles entraron en Perú y el suceso que tuvo Mango Inca en el tiempo que entre ellos vivió. Juan de Santa Cruz Pachacuti Yamqui Salcamaygua, Relación de antigüedades deste reino del Peru, Felipe Guaman Poma de Ayala La primera nueva crónica y buen gobierno CRONISTAS MESTIZOS Inca Garcilaso de la Vega. Comentarios Reales de los Incas (dividida en dos partes, la primera conocida bajo el mismo nombre, publicada en 1609 y la segunda llamada Historia General del Perú publicada un año después de su muerte, en 1617), Guaman Poma de Ayala Mirada sobre la historia del pasado andino OTROS CRONISTAS Bartolomé de las Casas Brevísima relación de la destrucción de las Indias Gonzalo Fernández de Oviedo En su Historia General y Natural de las Indias, islas y tierra firme del mar océano Francisco López de Gómara Dedica los capítulos 108 al 195 de su Historia general de las Indias y conquista de México
Ingrese la data histórica de la fuente investigada. (Debe coincidir con el rango de tiempo en años que se está asignando para este trabajo)	La conquista de Perú estuvo inmersa en lo que fue la conquista del continente americano a partir de la llegada de Cristóbal Colon al “Nuevo Mundo”, en 1492. A pesar de los medios técnicos con los que contaban los españoles de aquella época, los invasores lograron rápidamente la apropiación del territorio, lo que les llevó tan sólo 21 años (entre 1519 y 1540). Se trató de una apropiación hecha principalmente por las armas y luego asentada cultural e ideológicamente. el 15 de agosto de1532 se funda la ciudad de San Miguel de Tagarará, donde se quedaron, en calidad de vecinos, los españoles que no quisieron continuar. Pizarro y la gran mayoría de sus hombres (165) continuaron, sin embargo, la expedición con rumbo a Cajamarca, donde se decía se encontraba el inca Atahualpa. Pizarro envió a un grupo de jinetes a la cercana Pultumarca donde Atahualpa y su ejercito habían acampado. Durante dicha entrevista el nuevo inca exigió a los españoles que respondieran y rindieran cuentas por todo lo que habían tomado del Tahuantinsuyo desde que habían puesto pie en dicho territorio; y además accedió a entrevistarse con ellos en la ciudad de Cajamarca al día siguiente.	El lugar donde se mantuvo prisionero al Sapa Inca Atahualpa, que pasó los últimos días de su vida recluido en él, concretamente entre el 16 de noviembre de 1532 y el 26 de julio de 1533, tras ser capturado por los conquistadores españoles.	Acuñado por Francisco Carrillo Espejo, designa el período que incluye todas las obras producidas durante el proceso de descubrimiento y conquista del Perú, inaugurado el 15 de noviembre de 1532 en Cajamarca con la captura del último Inca, Atahualpa, y finalizado con la desestructuración del Imperio Incaico y la fundación de la ciudad de Lima. La literatura relacionada a este periodo, aunque no necesariamente escrita durante este marco temporal (pues hubo cronistas que escribieron muchas décadas después e incluso en el siglo XVII), sí se vincula a los eventos desarrollados antes o durante este. Las principales manifestaciones literarias de este período son las crónicas, cartas de descubrimiento y relaciones. Los estudios literarios más importantes realizados sobre este período son la Enciclopedia histórica de la literatura peruana de Francisco Carrillo y los diversos libros sobre los cronistas antiguos publicados por Raúl Porras Barrenechea.
Imágenes Colocar una imagen alusiva a cada fuente cultural mencionada.
Reseña Histórica (Debe destacar una breve reseña histórica de cada fuente cultural)		16 de noviembre de 1532 y el 26 de julio de 1533.