Perú republicano: LA GUERRA DEL PACÍFICO

Perú republicano: EL CAUDILLISMO MILITAR

FUENTES CULTURALES DEL 1ER. CAUDILLISMO MILITAR EN EL PERÚ (1826-1839)
	Fuente Tradicional	Fuente Material	Fuente Documental
Mencione el nombre de cada fuente cultural en los espacios correspondientes
Ingrese la data histórica de la fuente investigada. (Debe coincidir con el rango de tiempo en años que se está asignando para este trabajo)	Un caudillo es, gramaticalmente, un jefe, un capitán; el que dirige un gremio, comunidad o cuerpo. Los caudillos tienden a permanecer en su puesto por un periodo extenso de tiempo La experiencia histórica señala que ningún caudillo permanece poco tiempo en supuesto, y que su salida siempre es forzosa.  Los caudillos generalmente gobiernan de una manera autocrática, que con frecuencia implica la supresión de la oposición, la creación de partidos y movimientos oficiales y la supresión de otros. El caso del peronismo es el mejor ejemplo de ambas cosasLos caudillos tienden a ver poca diferencia entre el dominio público y el privado. Los caudillos eran militares , sobre todo, los que participaron en la guerra de independencia. Esto fue lo que les llevo a pensar que tenian el derecho a gobernar el país. En el Perú, los más importantes caudillos, fueron mestizos.		Lynch define al caudillo que surge en Latinoamérica después de las guerras de independencia. Señala que las guerras emancipadoras nutrieron al caudillo como una nueva figura política. Para Lynch: Reiko Tateiwa: “El caudillismo y sus interpretaciones: Un análisis sobre un fenómeno común de la historia de América Latina en el siglo XIX” Revista de estudios sociales No 09 Título:Caudillismo y clientelismo: expresiones de una misma lógica. El Fracaso del modelo liberal en Latinoamérica Autor:Lariza Pizano[*] Tema: Temas Varios Junio de 2001 Página 74-82
Imágenes Colocar una imagen alusiva a cada fuente cultural mencionada.
Reseña Histórica (Debe destacar una breve reseña histórica de cada fuente cultural)	El caudillismo es un fenómeno social surgido en el siglo XIX en Hispanoamérica el cual tenia como objetivo la toma del poder político mediante el uso de la fuerza y por un interés más personal que por el bien del país; por lo tanto estos caudillos llegaban a tomar el poder mediante engaños hacia el pueblo. La desunión del estado colonial generada por la independencia produjo un vacío de poder y que dio paso a un tipo especial de liderazgo político: el caudillismo. Esto fue un fenómeno común a la mayor parte de las nuevas naciones hispanoamericanas. El caudillismo llegó al Peru mediados del siglo XIX, hacia 1823, por el primer congreso constituyente

BOLÍVAR Y SAN MARTÍN

BOLIVAR Y SAN MARTIN

ESQUEMA COMPARATIVO SOBRE PENSAMIENTOS IDEOLÓGICOS, PERSONALIDADES Y ESTRATEGIAS DE SAN MARTÍN Y BOLÍVAR
Historiadores	JOSE DE SAN MARTÍN	SIMÓN BOLÍVAR
Análisis de RODOLFO TERRAGNO	Era necesario tener una fuerza militar para resistir, san martin no tenía esa fuerza ni el  apoyo de buenos aires y chile. San Martín pide ayuda a bolívar para eliminar el último vestigio de dominio español. San Martín ofrece ser el segundo de bolívar reconociendo su posición. San Martín reconoció hasta  en su muerte, a bolívar teniendo en su habitación  las imágenes de bolívar y de napoleón	Bolívar ambicioso soberbio, características psicológicas Media la relación de fuerzas. Comprendía que No hay lugar para los dos libertadores en América
Análisis de MARIBEL BARRANTES	San Martín piensa en soluciones y convoca a bolívar. La reunión se lleva a cabo en Guayaquil. San Martín era un  tipo modesto y sede su protagonismo ante bolívar	Bolívar trata con amabilidad  a San Martín pero no accede  a lA proposición del libertador  del norte.
Análisis de EMILIA EDA MENOTTI	Como san martin necesitaba refuerzos Para ello tenían que entrevistarse. El 26 y 27 de julio de 1822 en Guayaquil. Bolívar y san mártir se declaran grandes amigos. San Martín libertador del norte. San Martín nunca manifestó un aspecto condenatorio con respecto a bolívar. Unidos por ende los pueblos que represneto bolívar, y San Martín	Bolívar le había dado tropas de sucre para realizar la acción. simón bolívar libertador del sur
Análisis de DIEGO ALEJANDRO SORIA	San Martín ofrece a bolívar ser su segundo en el enfrentamiento. Los dos personajes tenían la pasión por la libertad pero distintas personalidades, No se  hubieran entendido si tuvieran que actuar juntos.	Bolívar no acepta que san Martín lo segunde en la batalla de liberación

 

FACTORES DE DESARROLLO DEL PENSAMIENTO ILUSTRADO

CARACTERISTICAS DE LA ILLUSTRACION

VISION CRÍTICA DE LA REALIDAD:

 No les gustaba el contexto en que vivían y desearon profundos cambios, aunque discreparon sobre el modo de llevarlos a cabo.  Prima el hombre y no Dios, se deja el teocentrismo.

USO DE LA  RAZÓN:

Durante la Ilustración la razón sirvió de guía para estudiar el funcionamiento de las leyes de la naturaleza, por consiguiente todo lo racional fue bueno, y todo aquello que no conlleve a la razón es incorrecto. Los ilustrados creían que la razón era la mayor capacidad del ser humano, y que sólo ella podría garantizarnos el progreso, cabría decir que se espera de la razón la transformación del ser humano y de la sociedad, en función de ideales de tipo ético y político, ya que en ella se fundamentan valores tan propios de la Ilustración como la libertad o la justicia.

RECHASO DE LA REVELACION DIVINA Y LA TRADICION:

Signos de atraso, superstición y oscurantismo opuestos a la “luz” de la razón. Era frecuente que atacasen en sus escritos las costumbres e instituciones tradicionales (como la Iglesia), las rígidas jerarquías sociales, etc. Defensa de la libertad individual: los seres humanos nacían libres e iguales en derechos y su objetivo debía ser la búsqueda de la propia felicidad que redundaría en el bien común.

LA HISTORIA COMO PROGRESO:

La Ilustración fue el resultado de la combinación del empirismo de Locke y Berkeley, y el sistema científico de Newton. Sus principales figuras serán David Hume y Adam Smith.

Las ideas de ilustración, progreso y desarrollo proceden de ámbitos distintos y se utilizan en contextos también diferentes. La idea de ilustración procede de la filosofía del siglo XVIII y se utiliza fundamentalmente en contextos filosóficos, pero también en otros ámbitos del pensamiento, como el pensamiento político y social, que apela a ella, sobre todo, por su sentido y su relevancia filosófica.

La noción de progreso, surgida en la filosofía ilustrada de la historia, ha desempeñado un papel relevante pero dispar en varios momentos y contextos en los siglos XIX y XX

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LIBERTAD:

En cuestiones políticas, religiosas, económicas e intelectuales. Se considera que la Naturaleza ha creado al hombre para que sea feliz. Pero de acuerdo con la mentalidad burguesa, esta felicidad para que sea auténtica debe basarse en la propiedad privada, la libertad y la igualdad.

La libertad debía partir de la conciencia individual para luego concretarse en lo social, pues cuando se ha logrado desarrollar la inclinación y oficio del libre pensar del hombre, el hecho va repercutiendo poco a poco en el sentir del pueblo, con lo cual éste se va haciendo más capaz de la libertad de obrar y puede influir en el gobierno para el reconocimiento oficial de este derecho.

Cuando los ilustrados citan la libertad, no se refieren a la igualdad económica, sino a la política y legal: igualdad ante la ley.

REFORMISMO POLITICO MODERADO, DESPOTISMO ILLUSTRADO

Despotismo ilustrado, concepto político que hace referencia a una forma de gobierno, vinculada a ciertas monarquías europeas del siglo XVIII, El absolutismo del siglo XVIII recibe el nombre de “Despotismo Ilustrado”, que se puede definir como “la utilización de la ideología ilustrada por parte de las leyes absolutas para mantener su absolutismo”.  en la que los reyes, sin renunciar a su condición de soberanos absolutos, trataron de aplicar determinadas medidas “ilustradas”, de corte reformista e incluso progresista, surgidas precisamente en esa centuria, denominada genéricamente Siglo de las Luces ó la Ilustración. En esta etapa se mejoró la agricultura, se modernizaron los medios de transporte y las vías de comunicación, se crearon colegios, universidades, hospitales. Sus principales representantes fueron, entre otros, Luis XVI de Francia, Carlos III en España, Federico II en Prusia y Catalina II en Rusia. Pero si algo tuvieron en común todos estos monarcas, a pesar de las diferentes reformas que cada uno realizó, fue una misma idea: el miedo y la negación a perder parte de su poder político o cambiar sus sistemas de privilegios estamentales.